ব্যাপক শ্রমিক ঐক্যের স্বার্থে আজ প্রয়োজন শ্রমিক-কর্মচারীদের মঞ্চ

বুধবার, সেপ্টেম্বর ২৩, ২০১৫ 0 Comments A+ a-

শ্রমিক সংঘ গুলির মধ্যে এক ব্যাপকতম ঐক্য গড়ে তোলা ও তার মাধ্যমে শ্রমিক শ্রেনীর সংহতিমূলক সংগ্রাম গড়ে তোলা আজ এক জরুরি কর্তব্য রূপে দেখা দিচ্ছে।  ৮০'র দশকে সিপিআই (এম-এল) নেতা মহাদেব মুখার্জী শ্রমিক ঐক্য কেন্দ্র নামে একটি মঞ্চ গঠন করেন, যার কর্মসূচি ছিল শ্রমিকদের, বিশেষ করে চটকল শ্রমিকদের বিভিন্ন ইউনিয়নে ভাগ হয়ে থাকা শ্রমিকদের একটি ঐক্যের জায়গায় নিয়ে যাওয়া যাতে করে তাঁরা তাঁদের ইউনিয়ন করতে করতে অন্যান্য শ্রমিকদের সাথে  বাঁধায় ঐক্যবদ্ধ হতে পারেন।  গোঁড়াতে এই মডেল এ সাফল্য পাওয়া গেলেও পরবর্তীকালে শ্রমিক ঐক্য কেন্দ্র এক ধরণের বিলুপ্তির শিকার হয়।  অথচ আজকের পরিস্থিতিতে যখন শ্রমিক শ্রেনীর সংগ্রামগুলি বিভিন্ন বাম ও দক্ষিণপন্থী ইউনিয়নের পতাকাতলে বিভাজিত হয়ে রয়েছে, সর্ব ভারতীয় ক্ষেত্র ছাড়া শ্রমিকদের স্থানীয় সংগ্রামে ইউনিয়নগুলির কোনো ঐক্যই যখন চোখে পড়ে না এবং যখন নয়া উদারনৈতিক অর্থনৈতিক নীতির চোলাই জোর করে শ্রমিকদের খাওয়ানো হচ্ছে, তখন এই রূপ একটি মঞ্চ বড় বেশি জরুরি হয়ে দেখা দিয়েছে। 

শ্রমিকদের ঐক্যবদ্ধ সংগ্রাম পারে দেশব্যাপী সাম্প্রদায়িক - ফ্যাসিবাদী রাজনীতির মোকাবিলা করতে। আজ একের পর এক শ্রমিক বিরোধী নীতি ও প্রস্তাব গ্রহণ করে নরেন্দ্র মোদীর সরকার যখন তার মালিক মার্কিন বৃহত পুঁজির কাছে দেশের স্বার্থ কে অর্পণ করছে, তখন শ্রমিকদের দেশব্যাপী সংগ্রাম গড়ে তোলা আজ এক জরুরি কর্তব্য। প্রধানত শ্রমিকদের আজ লড়তে হবে সারা দেশে সমান হারে ন্যুনতম বেতনের দাবিকে উর্দ্ধে তুলে। একদিকে যখন বিজেপি সরকার প্রাক্তন সেনাদের জন্যে এক পদ এক পেনশন নীতি সমর্থন করছে ও সেই নীতি নানা কায়দায় প্রণয়ন করার নাম করে প্রাক্তন সেনাদের লবিকে তোয়াজ করছে, যখন তারা রাজ্যে - রাজ্যে কর বৈষম্য তুলে দিয়ে কর্পোরেট ও বহুজাতিক কোম্পানিগুলির স্বার্থ রক্ষায় অভিন্ন পণ্য ও পরিষেবা করের ব্যবস্থা প্রণয়ন করার প্রস্তাব সংসদে রাখছে এবং সমস্ত রাজনৈতিক দলগুলিকে এই বিষয়ে আলোচনায় বসার ডাক দিচ্ছে তখন শ্রমিকদের স্বার্থে সারা দেশে অভিন্ন ন্যুনতম মজুরি আইন পাশ করাতে বিজেপির সামনে বাঁধা কি ? কোন রাজনৈতিক দল খোলাখুলি এমন কোনো আইনের বিরোধিতা করে তা লোকসভায় বা রাজ্যসভায় রুখে দেওয়ার চেষ্টা করবে? তাহলে শ্রমিকদের স্বার্থে এমন আইন আনতে বাঁধা কোথায় ?


বাঁধা হল মোদী সরকারের শ্রেণী স্বার্থ।যে শ্রেনীর স্বার্থ রক্ষা করার ব্রতী হয়েছে মোদী সরকার, সেই শ্রেনিগুলির স্বার্থ রক্ষা হয় একমাত্র চরম নগ্ন ভাবে শ্রমিকদের শ্রম কে শোষণ করে এবং তাঁদের ন্যায্য অধিকার হরণ করে। তাই দেখা যায় যখন দেশের জনগণের উপর নানা ভাবে পরোক্ষ করের বোঝা বাড়িয়ে চলেছে অরুণ জেটলি ঠিক সেই সময় কারণে অকারণে বড় বড় কর্পোরেট সংস্থাগুলি কে উদারতার সাথে কর ছাড়ের বন্দোবস্ত করে দেওয়া হচ্ছে, এমন কি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন কালেও যেটুকু অধিকার শ্রমিক শ্রেণী উপভোগ করতে পারতো তাও আজ বিজেপি সরকারের খাঁড়ার কোপে পড়ছে।  বাজারী সংবাদ মাধ্যমগুলি তারস্বরে চিত্কার করে এই সমস্ত শ্রমিক মারা নয়া উদারনৈতিক নীতিগুলিকে দু হাত তুলে সমর্থন করছে, তারা মানুষকে বোঝাবার চেষ্টা করছে যে এই রকম ভাবে মালিক স্বার্থ রক্ষাকারী আইন কানুন থাকলে দেশে বিনিয়োগের আবহাওয়া তৈরি হবে এবং কর্মসংস্থান বাড়বে।  কিন্তু একটি সত্য তারা কেউ বলে না যে, এই সমস্ত নয়া উদারনৈতিক নীতি প্রণয়ন করার পর থেকে ভারতে অর্থনৈতিক বৈষম্য চরম ভাবে বেড়েছে, বেকার সংখ্যা ক্রমাগত উর্ধ্বমুখী হয়েছে এবং মালিক পক্ষের তরফ থেকে কল কারখানা বন্ধ করে শ্রমিক কর্মচারীদের পেটে লাথি মারার ঘটনাও বেড়েছে চরম ভাবে। 


আমরা দেখেছি কি ভাবে সংবাদ মাধ্যম ও উচ্চবিত্তদের বড় অংশ ইন্টারনেট সহ প্রচার মাধ্যমের সকল জায়গায় প্রাক্তন সেনা কর্মীদের জন্যে এক পদে এক পেনশন ব্যবস্থা প্রণয়নের আন্দোলনকে সমর্থন করে এসেছে। এই সমর্থনের কারণ দেশের বিশাল সেনা বাহিনীকে নিজেদের পক্ষে রাখার প্রচেষ্টা। অথচ যে মুহুর্তে ট্রেড ইউনিয়নগুলি জোট বেঁধে শ্রমিকদের ন্যুনতম মজুরী মাস প্রতি ১৫০০০ টাকা করার দাবি তুলছে তখন ক্ষিপ্ত হয়ে হায়নার মত শ্রমিকদের এই ন্যায্য দাবির উপর বিজেপি ও তার দালাল পেটোয়া প্রচার মাধ্যম ঝাঁপিয়ে পড়ছে।  যদিও শ্রমিকদের এই মজুরী কেন্দ্র সরকার বা রাজ্য সরকার কে নয়, দিতে হবে সেই সব বৃহত মুত্সুদ্দি পুঁজিপতি ও বহুজাতিক কর্পোরেট সংস্থাগুলিকে, তবুও এই ক্রোধ ও বিদ্বেষ প্রমান করে যে শ্রমিকদের তাঁদের শ্রমের ন্যায্য মূল্য দিতে আজ এই সব কর্পোরেটদের বুক কাঁপছে।  এই সমস্ত কর্পোরেট সংস্থাগুলি চায় একমাত্র নগ্ন শ্রমিক ও সম্পদ শোষণ ও লুণ্ঠনের অধিকার, যে দল বা যে সরকার এদের এই ঘৃণ্য অভিলাষা পূর্ণ করতে সক্ষম হবে তার পক্ষে এরা প্রচার করবে এবং সেই দল কে ভোটে জিতিয়ে আনতে কোটি কোটি টাকা খরচা করবে।  

আজ বিজেপি - আরএসএস এর নেতৃত্বাধীন কেন্দ্রীয় সরকার এই সমস্ত কর্পোরেটদের নয়নতারা হয়েছে এই কারণেই যে এরা দাঙ্গা হাঙ্গামা - জাতি ও ধর্ম বিদ্বেষের ফ্যাসিবাদী রাজনীতির মাধ্যমে প্রথমত শ্রমিক ঐক্য ভাঙ্গতে ওস্তাদ, অন্যদিকে এরা খোলাখুলি রাখঢাক ছাড়া শ্রমিক বিরোধী মালিক তোষণকারী নীতি প্রণয়ন করতে সক্ষম, যা ভারতের বেশির ভাগ ভোটবাজ পার্টি পারে না। তাই আজ মোদী সরকারকে দেশের শাসক শ্রেণী নিজেদের কাঁধে তুলে নাচছে।  

শ্রমিক মারা এই নীতিগুলির বিরুদ্ধে শ্রমিকদের বর্তমান সংগ্রাম বড়ই বিছিন্ন ও অনৈক্যে ভরা।  তার কারণ দেশের মধ্যে সমস্ত শ্রমিক সংগঠনগুলি, ট্রেড ইউনিয়নগুলি আজ নিজেদের অভিভাবক পার্টির নীতি গ্রহণ করে শ্রমিক সংগ্রামে আগুয়ান হতে ব্যর্থ। যদি এক জায়গায় বামপন্থী শ্রমিক সংগঠন আন্দোলন করে মালিকের বিরুদ্ধে তবে সেখানে নিজেদের সুবিধাবাদী অবস্থান বজায় রেখে বিরোধী ইউনিয়ন মালিকের পক্ষ নেবে। সর্ব ভারতীয় শ্রমিক ধর্মঘটেও  এই ভাগাভাগি প্রকট হয়েছিল এবং ২রা সেপ্টেম্বরের ধর্মঘটের সাফল্য অর্জনের পর শ্রমিক ইউনিয়ন এর নেতারা আর কোনও বৃহত আন্দোলনের পথে না নেমে শুধু অপেক্ষা করার নীতি গ্রহণ করে বসে থাকলো।  এই ভাবে ইউনিয়নগুলির ভেদাভেদের ফলে মার খাচ্ছে শ্রমিকদের ঐক্যবদ্ধ লড়াই গড়ে তোলার কাজ, এবং এইরূপ অবস্থায় শ্রমিকদের ঐক্য অর্জনের জন্যে একটি যৌথ মঞ্চ গঠন করা খুব জরুরি।  

নীতিগত ভাবে এই মঞ্চে যে কোনও ইউনিয়নের শ্রমিকরা যোগ দিতে পারবেন ও ঐক্যবদ্ধ ভাবে সংগ্রাম করতে পারবেন কর্পোরেট সংস্থা ও মালিক পক্ষের বিরুদ্ধে সেই ব্যবস্থা গড়ে তোলা আজ শ্রমিক শ্রেনীর মধ্যে কাজ করা সংগঠকদের এক অবশ্য কর্তব্য। নিত্য নতুন নতুন কারখানায় - অফিস কাছারীতে শ্রমিক ও কর্মচারীদের উপর আক্রমণ বাড়ছে এবং এই অবস্থায় শ্রমিক - কর্মচারীদের একটি ঐক্যের মঞ্চে এনে এবং ইউনিয়নগুলির সংকীর্ণ গন্ডির থেকে বের করে নতুন ভাবে রাজনীতিতে শিক্ষিত করে তোলার জন্যে এই রকম একটি মঞ্চ আজ বিশেষ ভাবে গড়ে তোলা দরকার। 

কি রকম হবে এই মঞ্চ ?

যে কোনো ইউনিয়নের শ্রমিক সভ্য বা তার বাইরের শ্রমিকরাও এই মঞ্চে যোগদান করতে পারবেন।ইউনিয়নগুলির ঝান্ডা ছাড়াই এই মঞ্চে তাঁরা সামিল হলে একে অপরের সাথে হাত মিলিয়ে ঘোষিত শত্রুর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করার জন্যে তাঁদের ইউনিয়ন থেকে বহিস্কৃত করতে পারবে না সেখানকার নেতৃবৃন্দ আবার ইউনিয়নগুলির থেকে স্বাধীন মঞ্চ হওয়ার কারণে এই মঞ্চে ইউনিয়নের নীতি মেনে কারুর সাথে হাত মেলানো বা না মেলানোর কোনও বাঁধা থাকবে না। আধুনিক কলকারখানা ও অফিস কর্মচারীগণ, যাদের ইউনিয়ন করার অধিকার মালিকপক্ষ ও সরকার কেড়ে নিয়েছে, তাঁরাও এই মঞ্চে যোগ দিয়ে বৃহত সংগ্রামে অংশগ্রহণ করতে পারবেন। এই ভাবে একই মঞ্চে বিভিন্ন ইউনিয়ন ও ইউনিয়নগুলির বাইরে যে সমস্ত শ্রমিক ও কর্মচারীগণ আছেন তাঁরা ঐক্যবদ্ধ হতে পারবেন। 

আন্দোলনের দিশা নির্দেশ 

প্রতিটি রাজনৈতিক বিষয় নিয়েই শ্রমিক ও কর্মচারীদের শিক্ষিত করে তোলা যেমন এই মঞ্চের প্রধান কাজ হবে, যাতে তাঁদের চেতনার মান উন্নত হয় এবং তাঁরা রাজনৈতিক ভাবে অগ্রগামী হন, তেমনি সেই সমস্ত শ্রমিক কর্মচারীদের স্বার্থে আন্দোলন গড়ে তোলার জন্যে তাঁদের সামিল করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা ও আন্দোলনের দিশা নির্দেশ ঠিক করা এই মঞ্চের কাজ হবে।  নেতৃত্ব সবসময় শ্রমিক ও কর্মচারীদের হাতেই রাখতে হবে যাতে তাঁরা স্বাধীন ভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন এবং সেই সিদ্ধান্ত কে কার্যকরী করার জন্যে যাবতীয় নীতি ও কৌশল গ্রহণ করতে পারে। এই মঞ্চ কে রাজনৈতিক ভাবে সক্ষম ও উন্নত করে তোলা ছাড়া এই মঞ্চের কর্মকান্ডে কোনোরূপ হস্তক্ষেপ শ্রমিক সংগঠক ও ট্রেড ইউনিয়ন নেতৃবৃন্দ কে করতে দেওয়া উচিত হবে না। বরং যত বেশি শ্রমিকরা রাজনৈতিক ভাবে শিক্ষিত হয়ে নিজেরা সংগ্রামের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারবেন তত বেশি করে তাঁদের চেতনার মান এবং লড়াই করার ক্ষমতার উন্নতি হবে।  
  

            
        

ঔরঙ্গজেব - কেন হিন্দুত্ববাদী ফ্যাসিবাদীদের কাছে একটি ঘৃণ্য নাম ?

শুক্রবার, সেপ্টেম্বর ১১, ২০১৫ 0 Comments A+ a-

ঔরঙ্গজেব কেন হিন্দুত্ববাদীদের কাছে একটি ঘৃণ্য নাম?


কিছুদিন ধরে কানে আসছিল যে আরএসএস নাকি এখন মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেব কে নিয়ে নানা ধরণের প্রচার চালাচ্ছে, যা একপ্রকারে আমরা ছোটবেলার থেকে ভারতের স্কুল শিক্ষা ও হিন্দু পারিবারিক শিক্ষায় যা শিখে এবং শুনে আসছি তারই নামান্তর। ঔরঙ্গজেব নাকি ভীষন অত্যাচারী সম্রাট ছিল এবং হিন্দুদের সে নাকি দু চক্ষে দেখতে পারত না, তাঁর শাসনকালে নাকি লক্ষ লক্ষ হিন্দুদের ধরে ধরে মুসলমান বানানো হয়েছে এবং সে নাকি ভারতের বহু হিন্দু মন্দির ধবংস করেছে। ঔরঙ্গজেব মানেই খুন খারাপ, অত্যাচার, লুন্ঠন ও হিন্দুদের মুসলমানে ধর্মান্তরিত করার অপচেষ্টা। এই শিক্ষাটি আমাদের শিরায় শিরায় আরএসএস এর জন্মদাতা ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ দুই শত বছর ধরে ঢুকিয়ে আসছে যাতে ভারতীয়রা তাঁদের স্বাধীন মুঘল সাম্রাজ্যকাল থেকে ব্রিটিশদের পদদলিত হয়ে দাসের জীবন বাঁচা কে শ্রেয় মনে করে।  

আবুল মুজ্জাফার মুহিউদ্দিন মুহাম্মদ ঔরঙ্গজেব স্বাধীন ভারতের শেষ শক্তিশালী মুঘল সম্রাট ছিলেন। তাঁর শাসনকালে মুঘল সাম্রাজ্য ভারতের ভূখন্ডে দক্ষিন ও মধ্য পশ্চিম ভারতকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্যে যুদ্ধ চালায়। তাঁর নেতৃত্বে ভারতের দক্ষিন অঞ্চলের দুই মুসলমান শাসিত রাজ্য, আদিল শাহীর বিজাপুর ও কুতুবশাহীর গোলকন্ডা ভারতের মুঘল সাম্রাজ্য যুদ্ধ করে দখল করে।  বিদারের যুদ্ধে সিরি মারজান কে পরাস্ত করতে ভারতের মুঘল ফৌজ প্রথমবার রকেট ও গ্রেনেড ব্যবহার করে যা আমাদের দেশের সেই সময়ে ভাঙ্গন ধরা সামন্তবাদী ব্যবস্থা ও উদীয়মান দেশী পুঁজিবাদের একটি লক্ষণ ছিল।  ১৬৬৩ তে ঔরঙ্গজেবের নেতৃত্বে ভারতের মুঘল সরকার লেহ ও লাদাখে নিজেদের প্রতিপত্তি কায়েম করে।    


যে কোনও জাতি, ব্যক্তি, ধর্ম, ঘটনার বিশ্লেষণ বা বিচারের আগে আমাদের প্রয়োজন সেই সব ব্যক্তি, জাতি, ধর্ম বা ঘটনার সময়কালের পারিপার্শ্বিক দুনিয়াকে জানা এবং সেই পরিবেশের, চেতনার মানের, পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে বিশ্লেষণ করা। ঔরঙ্গজেব একজন অত্যাচারী সম্রাট ছিলেন, প্রশ্ন হলো সম্রাট মাত্রেই কি অত্যাচারী হতেন না ? কিছু ব্যতিক্রম ছিলেন যাদের নিয়ে আজও বহু আলোচনা হয় আর বাকিদের ব্যাপারে সভা কবিদের বন্দনা ভজনা কে মনে রেখে কেউ কেউ তাঁদের বীরত্বের গাথা আজও গান আর কেউ কেউ কোনও রাজা - বাদশার নাম শুনলেই গালাগাল দেন। ঔরঙ্গজেব অন্যান্য রাজা - বাদশাদের থেকে কোনও ভাবেই আলাদা ছিলেন না। তাঁর লক্ষ্য ছিল মুঘল সাম্রাজ্য কে বাঁচিয়ে রাখা এবং তার পরিধি বৃদ্ধি করা। সেই লক্ষেই ঔরঙ্গজেব তাঁর রাজত্ব চালিয়েছিলেন যা তাঁর পিতা শাহজাহানের থেকে শক্তিশালী সাম্রাজ্যে পরিণত হয়।  কিন্তু ষোড়শ শতকে যখন ঔরঙ্গজেব রাজত্ব করছিলেন তখন ধর্ম নিরপেক্ষ সরকার বলে কিছু হত না, কারণ মানব সভ্যতা তখনও সেই স্তরে উন্নত হয়নি যে গণতন্ত্র - প্রজাতন্ত্র ইত্যাদী মানুষের চেতনায় জায়গা নেবে।  জনগণ সেই সময়ের অর্থনৈতিক অবস্থা, উত্পাদনের প্রক্রিয়া ও সম্পর্কের মধ্যে আবদ্ধ থেকে ধীরে ধীরে সামন্তবাদের ধ্বংসের দিকে যাচ্ছিলেন।  যে ব্রাক্ষন্যবাদ শত শত বছর ধরে ভারতের জনগণের উপর জগদ্দলের মতন চেপে বসে ছিল সেই পাথরকে ইসলামে দীক্ষিত মুঘল সম্রাটরাও সরাবার চেষ্টা করেনি তাঁদের রাজত্ব বাঁচাবার ও সাম্রাজ্য বাড়াবার তাগিদে।


ঔরঙ্গজেব ধর্মনিরপেক্ষ ছিলেন না। ইতিহাসে কোনও রাজা সম্রাট ধর্ম নিরপেক্ষ ছিলেন না কারণ তাঁদের নিজেদের সভার ধর্মগুরুদের মতামত নিয়ে স্বিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে হত।  কিন্তু ঔরঙ্গজেব কি অন্য ধর্মের প্রতি অত্যাচার করা কে তাঁর রাজনীতি বানিয়েছিলেন? বা এমন কোনো মুঘল বাদশাহ ছিলেন কি যিনি অন্যধর্মের প্রতি বিদ্বেষ প্রচার করে গেছেন? ঔরঙ্গজেব ইসলামিক শারিয়া আইন চালু করে সেই সময়কার উত্তর ভারতে মদ্যপান, জুয়া ও বৈশ্যাবৃত্তি নিষিদ্ধ করেন।  তাঁর রাজত্ব কালে রাজপুত জয় সিংহ তাঁর সেনাপতি হিসাবে বিখ্যাত হন, রাজপুতদের তিনি মনসাব্দারী দেন এবং মধ্য ও দক্ষিন ভারতে যুদ্ধ চালাবার সময়ে মুঘলদের সৈন্যদের হাতে কোনো মন্দির ভাঙ্গা হয়নি, যদিও সেই সময় তাঁরা ঔরঙ্গজেব এর বিরোধী ব্রাক্ষণ গোষ্টির নেতৃত্বে চলা উত্তর ভারতের বহু মন্দির ভেঙ্গে দেন।  ১৬৬৬ সালে মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেব ভারতে সতী প্রথা নিষিদ্ধ করেন, যা আকবরের আমলে প্রথম নিষিদ্ধ হওয়ার পর আবার পুরোদমে চালু হয়ে যায়। ঔরঙ্গজেব শাহজাহান বা জাহাঙ্গীরের মতন সরকারী অর্থে মোচ্ছব পালন করা, মহল ও প্রাসাদ তৈরি থেকে দুরে থাকেন ও হিন্দুদের উপর ৫% হারে জিজিয়া কর চাপান ও মুসলমানদের উপর ২.৫% জাকাত কর চাপান।  এর ফলে তিনি ব্রাক্ষণদের বিরাগভাজন হন।


শিখ গুরু গোবিন্দ সিংহের সাথে ঔরঙ্গজেবের লড়াই বহুদিন চলে এবং এই লড়াইতে উস্কানি দেন পাহাড়ি রাজ্যের হিন্দু রাজারা, যারা মুঘল সম্রাটের কাছে শিখ গুরুকে পরাস্ত করার আবেদন জানান। কিন্তু শিখ গুরু গোবিন্দ সিংহের সাথে ছিলেন বহু মুসলমান এবং মুঘল সম্রাটের পক্ষে ছিলেন বহু হিন্দু এবং একজন পৌত্তলিকা পুজারী না হয়ে তিনি অন্য একজন পৌত্তলিকা পূজা বিরোধীকে কেন পৌত্তলিকা পূজারীদের কথা শুনে মারতে চাইছেন - এই প্রশ্ন তুলে গুরু গোবিন্দ সিংহ ঔরঙ্গজেব কে ভর্ত্সনা করেন।  এ ছাড়াও মহারাষ্ট্রে শিবাজীর বিরুদ্ধে মুঘল সম্রাট তাঁর সামরিক অভিযান চালান এবং পরবর্তীকালে শিবাজীর পুত্র কে হত্যা করেন।  হয়তো বা এই সব নিদর্শন তুলে আমাদের দেশের হিন্দু ফ্যাসিবাদী শক্তি ঔরঙ্গজেবের বিরুদ্ধে জনমত তৈরি করতে চায় তাদের সাধের হিন্দু ফ্যাসিস্ট রাষ্ট্র গড়ে তোলার স্বার্থে ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে হিন্দুদের মধ্যে ঘৃণা সৃষ্টি করতে।  কিন্তু তারা কেউ এ কথা বলে না যে ঔরঙ্গজেবের সমস্ত সামরিক কর্মকান্ড ছিল রাজনৈতিক এবং এর সাথে ধর্মের প্রচারের চেয়ে বেশি জরুরি ছিল তাঁর সাম্রাজ্য বাড়াবার তাগিদ। যে তাগিদ সেই সময়ের সমস্ত রাজার মধ্যেই ছিল কারণ সকলেই তাঁদের সাম্রাজ্য কে বিস্তারিত করতে চাইতেন।


তবে ঔরঙ্গজেব যে কারণে ইতিহাসে ঘৃণিত হয়েছেন তার কারণ এদেশে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ যখন তাদের শিক্ষা ব্যবস্থা প্রবর্তন করে তখন থেকেই ইতিহাস কে বিকৃত করে পরিবেশন করে সাম্প্রদায়িক বিষবাস্প ছড়ানো ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ ও তাদের ঔরসজাত আধুনিক হিন্দুত্ববাদী ফ্যাসিস্টদের মজ্জাগত হয়ে গেছে।   স্বাধীন মুঘল ভারতে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিকে প্রথম বড়সর ধরনের পরাজয় স্বীকার করতে হয় ১৬৮৬-১৬৯০ অবধি চলা চাইল্ড যুদ্ধে। বোম্বাই ও মাদ্রাসে ব্রিটিশ ফৌজ ঘেরাবন্দী হয়।  সিদ্দী ইয়াকুব এর নেতৃত্বাধীন নৌ বহর এবং তার সাথে হাবিশ ফৌজের আক্রমণে ব্রিটিশ ফৌজরা ধরাশয়ী হয়।  সমঝোতা করতে যখন ব্রিটিশরা মুঘল সাম্রাজ্যের পায়ে পড়ে তখন মুঘল সম্রাটের দরবারে তাদের বিশাল অঙ্কের অর্থ ক্ষতিপূরণ দিতে হয় এবং মুঘল সম্রাটের সামনে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদীদের মাথানত করে গড় করতে হয়, যার ফলে তারা ছাড়া পায়। এর পরে হেনরি এভরি নামক জলদস্যু যখন হজযাত্রীদের জাহাজ আক্রমন করে তখন ঔরঙ্গজেব ব্রিটিশদের উপর আবার আক্রমণ নামিয়ে আনেন এবং ব্রিটিশদের সমস্ত কারখানা ও ব্যবসা বন্ধ করিয়ে দেন।  এর ফলে ব্রিটিশরা সেই সময়ে ৬ লক্ষ পাউন্ড ক্ষতিপূরণ দিয়ে শাস্তির হাত থেকে বাঁচে এবং পৃথিবীতে প্রথমবার বিশ্বজুড়ে একজন অপরাধী কে ধরতে অভিযান শুরু হয়।  যদিও সেই সময় হেনরি এভরি পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়।


ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে ঔরঙ্গজেবের এই যুদ্ধগুলি, ব্রিটিশদের পরাজয়, এবং মাটিতে নাক খত দেওয়ার কাহিনী আজও আমাদের ঔপনিবেশিক শিক্ষার ঔরসজাত আধা ঔপনিবেশিক শিক্ষা ব্যবস্থা ছাত্র - ছাত্রীদের জানতে দিতে চায় না। কারণ এই যুদ্ধগুলি ছিল স্বাধীন ভারতের দ্বারা তত্কালীন বিশ্বের সর্ব শক্তিমান রাষ্ট্রের বাহিনীকে পরাস্ত করার ঘটনা।  যা হয়তো আমাদের দেশের যুব ছাত্ররা জানলে তাঁদের মধ্যে মুঘল সাম্রাজ্য নিয়ে গর্ব বোধ হবে এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ঘৃণা সৃষ্টি হবে।  


ব্রিটিশরা কোনো কালেই এই অপমান হজম করতে পারেনি এবং এর ফলে তারা মুঘল সাম্রাজ্যের ইতিহাসকে বিকৃত করে হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করার ঘৃণ্য কৌশল গ্রহণ করে। যার ফলে আজও শৈশব থেকে ইতিহাসের পাতায় ঔরঙ্গজেব সম্পর্কে পক্ষপাতদুষ্ট নেতিবাচক শিক্ষাই দেওয়া হয় এবং কোনও ঐতিহাসিক এই নিয়ে বিশেষ উত্সাহ নিয়ে স্বাধীন গবেষণা করেন না। ব্রিটিশদের ফেলে যাওয়া শিক্ষা ব্যবস্থা তকে পাশ করে এই দেশের ছাত্র -ছাত্রীদের মধ্যে ব্রিটিশ ও মার্কিণ সাম্রাজ্যবাদের প্রতি এক বিশেষ ধরণের দুর্বলতা জন্মায়। তাঁরা ভাবে যে ব্রিটিশ ও আমেরিকানরা ভারতীয়দের থেকে অনেক শ্রেষ্ঠ এবং আমরা আজও অসভ্য। আমরা ট্রেনে - বাসে -ট্রামে - অফিসে এই আলোচনা অনেক শুনেছি যে ব্রিটিশরা থাকলে নাকি দেশের অনেক উন্নতি হত ! এবং এই কথা বলেন এ দেশের তথা কথিত শিক্ষিত মধ্য বিত্ত ও উচ্চবিত্ত মানুষেরা !

ঔরঙ্গজেব সম্রাট ছিলেন স্বাধীন ভারতের, যে ভারতের মানুষ কে বিদেশীদের গোলামী করতে হতো না, যে ভারতে মানুষকে অন্য দেশের পুঁজির স্বার্থে নিজের শ্রম, জল, জঙ্গল, জমি, জীবিকা উত্সর্গ করতে হত না।  তাঁরা বাঁচতেন স্বাধীন ভারতের মাটিতে, যে মাটিতে আমরা প্রায় ৩০০ বছর ধরে বিদেশী পুঁজির গোলামী করছি প্রাণ ও মান খুইয়ে। সত্যিকারের কোনো দেশপ্রেম থাকলে তা অবশ্যই বিদেশী পুঁজির গোলামী কে ঘৃণা করবে এবং দেশের স্বাধীন বিকাশের ইতিহাসকে শ্রদ্ধা করবে। যারা এর উল্টোটা করে তারা মেকি ও ভন্ড দেশ প্রেমিক এবং এদের অবিলম্বে দেশ থেকে নির্বাসিত করা হোক।                    
     









প্রতিবাদে - প্রতিরোধে সামিল হলেন কোটি কোটি শ্রমিক - কর্মচারী এবং স্তব্ধ হলো ভারত

বৃহস্পতিবার, সেপ্টেম্বর ০৩, ২০১৫ 0 Comments A+ a-

প্রতিবাদে - প্রতিরোধে সামিল হলেন কোটি কোটি শ্রমিক - কর্মচারী এবং স্তব্ধ হলো ভারত। বাজারী সংবাদ মাধ্যম ও কাগজগুলির ধর্মঘটের বিরুদ্ধে বিটকেল চিত্কার, ধর্মঘটকে ওদের 'উন্নয়ন বিরোধী' বলে গাল দেওয়া সত্তেও দেশের ১৫ কোটি সংগঠিত শ্রমজীবি মানুষ ও কোটি কোটি অসংগঠিত শ্রমিক - কর্মচারীগণ যৌথ লড়াইয়ের মাধ্যমে ২রা সেপ্টেম্বর দেশ জোড়া ধর্মঘট সফল করলেন। 

বাংলা - ত্রিপুরা - কেরালা তো স্তব্ধ হলোই, সাথে সাথে যুক্ত হলো মুম্বাই সহ মহারাষ্ট্র, বিহার, উত্তর প্রদেশ, ওডিশা, ছত্তিসগড়, মধ্যপ্রদেশের বিস্তীর্ণ অঞ্চল, উত্তরাখন্ড, দিল্লি, হরিয়ানা, পাঞ্জাব,  তামিল নাডু, গোয়া, কর্নাটক,  তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্র প্রদেশ। মোদীর নেতৃত্বাধীন বিজেপি সরকারের রক্তচক্ষু উপেক্ষা করে ধর্মঘটে সামিল হলেন হাজারো কেন্দ্রীয় সরকারী কর্মচারী, ব্যাঙ্ক কর্মচারীগণ, এবং সাধারণ খেটে খাওয়া মানুষ। সরকার কে হজম করতেই হলো বিরাশি সিক্কার থাপ্পড়। আরএসএস আশা করেছিল যে তাদের শ্রমিক সংঘ - বিএমএস কে ধর্মঘট থেকে সরিয়ে নিয়ে হয়তো তারা ধর্মঘটকে ধাক্কা দিতে পারবে কিন্তু সে আশা যে গুড়ে বালি তা ২রা সেপ্টেম্বর প্রমাণ হলো উত্তর ও মধ্য ভারতে যেখানে বিএমএস এর শ্রমিক সংগঠনগুলির প্রভাব বেশি।  

কেন্দ্রীয় সরকারের জন বিরোধী ও শ্রমিক বিরোধী নীতিগুলির বিরুদ্ধে, বিদেশী বৃহত এক চেটিয়া ও লগ্নি পুঁজির তোষণের বিরুদ্ধে এই ধর্মঘটে সামিল হয়ে নিজেদের প্রতিবাদ বধির রাষ্ট্র ও তার মালিক শ্রেণীগুলি কে ধাক্কা দিয়ে জানানো ছাড়া আর কোনো পথই শ্রমিক - কর্মচারী, মেহনতী জনগণের কাছে খোলা নেই।  এবার সময় হয়েছে এই লড়াই কে আরও তীব্র করে তোলা, যাতে বিদেশী বৃহত একচেটিয়া পুঁজির স্বার্থে শ্রমিক-কৃষক- খেটে খাওয়া মানুষের উপর শোষণ অত্যাচারের রোলার চালানোর বিরুদ্ধে শক্ত প্রতিরোধ গড়ে তোলা যায়, এবং এই কাজে আজ শ্রমিক শ্রেণীকে বিশেষ করে অংশ গ্রহণ করতে হবে। 

সারা দেশে ধর্মঘটের সময়ে বিছিন্ন কিছু ঘটনা ছাড়া বড় হিংসার কোনও খবর না থাকলেও পশ্চিম বাংলা কিন্তু এই ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম হলো। যেমন আশংকা গত কয়েকদিন যাবত করা হচ্ছিল সেই ভাবনার সাথে তাল রেখেই মুখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জীর বদন্যতায় তার দলীয় গুন্ডা বাহিনী দিকে দিকে পুলিশের সাথে সাথে ধর্মঘটকারীদের বিরুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পরে। তাদের হিংসাত্মক আক্রমণের শিকার হন বহু শ্রমজীবি ধর্মঘট সমর্থনকারী, এবং বামপন্থী ধর্মঘট সমর্থনকারীদের অভিযোগ যে পুলিশের সাথে সাথে এই লুম্পেন বাহিনীকে সরাসরি পরিচালনা করা হয়েছে নবান্ন থেকে। 

প্রশ্ন হলো যেখানে বিজেপি শাসিত রাজ্যেও আরএসএস বা বিজেপি কর্মীরা অস্ত্র হাতে ধর্মঘট সমর্থনকারীদের উপর ঝাঁপালো না, সেখানে পশ্চিম বাংলার মুখ্যমন্ত্রী ও তার সাগরেদরা বাড়িয়ে কেন ধর্মঘট সমর্থনকারীদের আক্রমন করছে ? তাও আবার যখন ধর্মঘট রাজ্য সরকার বা তৃণমূলের কোনো নীতির বিরুদ্ধে সংগঠিত হয়নি ? 

এর তিনটি মূল কারণ আছে। প্রথমত: মমতা ব্যানার্জী তার নেতৃত্বাধীন দক্ষিণপন্থী সরকারের শেষ বছরে বিদেশী বৃহত একচেটিয়া লগ্নি পুঁজি, ও তার দেশীয় দালালদের ইঙ্গিত দিচ্ছে যে তার সরকার ও পার্টি পুঁজির উলঙ্গ শোষনের পক্ষে যথাযত প্রয়াস চালাবে আগামী পর্বে জিতলে। দেশী ও বিদেশী পুঁজির প্রতি বন্ধুত্বের হাত বাড়াতে জ্যোতি বোসের কায়দায় তার সরকারও পিছপা হবে না সেটা জানান দেওয়া ছিল তৃণমূলী গুন্ডাদের দ্বারা ধর্মঘটে সামিল শ্রমিক ও কর্মচারীদের উপর হামলার প্রধান কারণ।  
দ্বিতীয় কারণ : মোদী সরকারের প্রতি তার মৈত্রী বার্তা পাঠালো মমতা সরকার, যাতে বিজেপি মমতার সাথে কৌশলগত ভাবে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার রাস্তা খোলা রাখে, সারদা কেলেঙ্কারী কান্ডে মদনের থেকে আগে না আসে, এবং ফিরতি হিসাবে সংসদের অধিবেশনে মমতার গোমস্তাদের বিজেপির সমস্ত বিল পাশে সমর্থনের প্রতিশ্রুতিও থাকলো এই শ্রমিক আন্দোলন দমনের নামে।  
তৃতীয় কারণ : রাজ্যে আগামী বছরের নির্বাচনে সরকারী বামেদের বিকল্প হিসাবে শক্তিবৃদ্ধিতে নেহাতই আতঙ্কে মমতার সরকার ও পার্টি, তার শুকনো কথায় যে চিড়ে ভেজেনি গোটা বাংলা তার সাক্ষী দিচ্ছে।  কৃষকের আত্মহত্যা বাড়ছে তীব্র ভাবে, চাষের সংকট গভীর হচ্ছে, সেচ উন্নয়ন না হওয়ায় এবং সরকারী উদাসীনতায় ফি বছর শস্য হয় খরায় না হয় বন্যায় নষ্ট হচ্ছে, শ্রমিকেরা কাজ হারাচ্ছেন, লক আউট হচ্ছে বেশি বেশি, শিক্ষিত বেকারদের জন্যে চাকরীর সুযোগ অনেক কম, বাকি দেশের তুলনায় পশ্চিমবঙ্গের বেতন মান কম, এবং সর্বোপরি রিয়েল এস্টেট, সিন্ডিকেট, ও তেলে ভাজা বাদে এই রাজ্যে নতুন কোনও শিল্প গড়ে ওঠেনি, কর্ম সংস্থান তো দুরের কথা।  তাই ধর্মঘট সমর্থনকারীদের পিটিয়ে শুধু গায়ের ঝাল মেটানো নয়, সাথে সাথে আগামী বছরের নির্বাচনের আগে একটা ভীতি ও সন্ত্রাসের পরিবেশ তৈরি করাও এই আক্রমণের অন্যতম কারণ। 

শত বাঁধা সত্তেও, বাজারী আনন্দবাজারের বিলাপ সত্তেও এই রাজ্যের শ্রমিকরা দেশের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে লড়াই করে যে ভাবে ২রা সেপ্টেম্বরের ধর্মঘটকে বাংলায় সফল করেছেন তার জন্যে তাঁদের জানাতেই হচ্ছে অশেষ অভিনন্দন ও ধন্যবাদ। এই লড়াই করে তাঁরা প্রমাণ করলেন আবার কবি সুকান্তের সেই কবিতা আজও কত প্রাসঙ্গিক - 

বন্ধু, তোমার ছাড়ো-উদ্বেগ, সুতীক্ষ করো চিত্ত,

বাংলার মাটি দুর্জয় ঘাঁটি বুঝে নিক দুর্বৃত্ত।

মূঢ় শত্রুকে হানো স্রোত রুখে, তন্দ্রাকে করো ছিন্ন,
একাগ্র দেশে শত্রুরা এসে হয়ে যাক নিশ্চিহ্ন।

ঘরে তোলো ধান, বিপ্লবী প্রাণ প্রস্তুত রাখো কাস্তে,
গাও সারিগান, হাতিয়ারে শান দাও আজ উদয়াস্তে।

আজ দৃঢ় দাঁতে পুঞ্জিত হাতে প্রতিরোধ করো শক্ত,
প্রতি ঘাসে ঘাসে বিদ্যুত আসে জাগে সাড়া অব্যক্ত।

আজকে মজুর হাতুড়ির সুর ক্রমশই করে দৃপ্ত,
আসে সংহতি; শত্রুর প্রতি ঘৃণা হয় নিক্ষিপ্ত।

ভীরু অন্যায় প্রাণ-বন্যায় জেনো আজ উচ্ছেদ্য,
বিপন্ন দেশে তাই নিঃশেষে ঢালো প্রাণ দুর্ভেদ্য!

সব প্রস্তুত যুদ্ধের দূত হানা দেয় পূব দরজায়,
ফেনী ও আসামে, চট্টগ্রামে ক্ষিপ্ত জনতা গর্জায়।

বন্ধু, তোমার ছাড়ো উদ্বেগ, সুতীক্ষ্ম করো চিত্ত,
                                      বাংলার মাটি দুর্জয় ঘাঁটি বুঝে নিক দুর্বৃত্ত।                                     

বাজারী খবরের ঝোলায় স্থান নেই কালবুর্গির

মঙ্গলবার, সেপ্টেম্বর ০১, ২০১৫ 0 Comments A+ a-

বাজারী সংবাদপত্রগুলিতে খুললেই পড়তে পারবেন মুম্বাই শহরের শিনা বরা হত্যাকান্ড থেকে শুরু করে দুর্গাপুরের সুচেতা - দীপাঞ্জনা হত্যাকান্ডের খবর, এবং এই হত্যাকান্ডগুলি নিয়ে নানা ধরণের গবেষণা বিশ্লেষণ। পরকীয়া, প্রেম, বিশ্বাসঘাতকতা, লোভ, লালসা, যৌনতা মেশানো এই সব গল্পের মাধ্যমে আমাদের বোঝানো হচ্ছে যে মানুষ আজ কত অমানবিক হয়ে উঠেছে, কেউ নিজের মেয়েকে নিজের প্রাক্তন স্বামীর সাথে মিলে হত্যা করছে তো কেউ শিশু কন্যা সহ এক মহিলাকে হত্যা করে ইলেকট্রিক কাটার দিয়ে টুকরো টুকরো করে ব্যাগে ভরে নদীতে বইয়ে দিচ্ছে। সত্যি ! ঘটনাগুলি বড় অমানবিক। কিন্তু অবাক হই যখন বাজারী কাগজগুলির প্রথম পাতায়, আর ভিতরের পাতায় শুধুই পড়ি ইন্দ্রানী মুখার্জীর পরকীয়ার কাহিনী, একের পর এক পুরুষ সঙ্গী বদল করে আরও ধনী হওয়ার প্রয়াস। ব্যাঙ্ক ম্যানেজার সমরেশ কি খেল, লক আপে কি ভাবে ঘুমুলো তার গল্প তাড়া করে হারাতে চাইছে কোটিপতি ইন্দ্রানীর গল্পকে। আর এই সব খবরের মাঝে ছোট হয়ে গেল কর্ণাটকের প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ ও লিঙ্গায়ত জাতির উপর বিশিস্ট গবেষক এম.এম কালবুরগির হত্যাকান্ড। যে হত্যাকান্ড মহারাষ্ট্রের দাভলকার, গোবিন্দ পানসারে হত্যাকান্ডের সাথে যুক্ত করলো বিশিস্ট শিক্ষাবিদের নাম।  

এম.এম কালবুরগি ছিলেন একজন মুক্তমনা গবেষক ও শিক্ষাবিদ, এক কালে তিনি কন্নাডা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর ছিলেন, এবং লিঙ্গায়ত জাতি, যা উত্তর কর্ণাটকের একটি সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতি এবং বিজেপি - আরএসএস এর প্রধান সমর্থক ভিত্তি, সেই জাতির ইতিহাসের উপর গবেষণা করে তিনি এক সমালোচকের দৃষ্টিকোণ থেকে সামন্তবাদী ধার্মিক রীতি নীতি ও অন্ধবিশ্বাসের প্রবল সমালোচনা করেন। বিশেষত যে বাসব কে লিঙ্গায়াত জাতি তাদের জাতির প্রতিষ্ঠা পুরুষ হিসাবে গন্য করেন, সেই বাসবের জীবনের এক দ্বান্ধিক বিশ্লেষণ তিনি করেন ১৯৮৯ সালে যা লিঙ্গায়াতদের মৌলবাদীদের ভীষন ভাবে ক্ষুন্ন করে।  এই গবেষণার ফলে কালবুর্গির জীবনের উপর নেমে আসে অন্ধকারের ছায়া। তাঁর বিরুদ্ধে তত্কালীন সময়ের হিন্দুত্ববাদীরা চড়াও হয়, তাঁর মৃত্যু পরোয়ানা পর্যন্ত বের হয় এবং তাঁকে বাধ্য হয়ে পুলিশের সুরক্ষা নিতে হয়। তাঁর পরিবার ও তাঁর জীবন সংকট হওয়ায় শেষ পর্যন্ত তাঁকে রফা সূত্র বের করতে হয় নিজের গবেষণা থেকে বাসবের উপর লেখা অনেকাংশ বাদ দিয়ে, যা পরবর্তীকালে তিনি তাঁর মধ্যেকার 'বুদ্ধিজীবি সত্তার আত্মহত্যা' বলে অভিহিত করেন।  

কালবুর্গির হত্যা হয় তাঁর বাড়ির ভিতর, বসার ঘরে। দুইজন আততায়ী ৩০শে অগাস্ট সকালবেলায় তাঁর বাড়িতে এসে তাঁকে হত্যা করে খুব সহজে পালিয়ে যায় এবং এখনো কেউ গ্রেপ্তার হয়নি। এই বিশিস্ট মুক্তমনা বুদ্ধিজীবির হত্যাকান্ড নিয়ে বাজারী সংবাদ মাধ্যম বেশি মাথা ঘামাতে রাজি নয় কারণ এই খবরে যৌন আবেদন নেই, বিকৃত মানসিকতার বহি:প্রকাশ নেই, নেই সাসপেন্স ও থ্রিলার, তাই বাজারে এক প্রবীন বুদ্ধিজীবির হত্যার খবর খাবে না, তার উপর কালবুর্গির হত্যার অভিযোগের তীর যখন ঘুরছে গেরুয়া সন্ত্রাসীদের দিকে তখন তো সেই বিষয়ে লেখা নৈব নৈব চ।  বাজার চায় বিকৃত মানসিকতা, বাজার চায় যৌন অনুভূতিতে সুরসুরি দেওয়া খবর এবং বাজারী চাটুকার সংবাদ মাধ্যম ও তার সাংবাদিকরা তাই কাঠি নিয়ে সেই সুরসুরি দেওয়ার সুযোগ খুঁজছে গোটা দেশজুড়ে।  তাই দেশের সব খবর থাক ভিতরে - প্রধান খবর ইন্দ্রানী মুখার্জীর কেচ্ছা কাহিনী আর সমরেশের মানসিক বিকৃতি। 

                     

এই ব্লগের সত্বাধিকার সম্বন্ধে